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  • 宋代以后的三教一致论

    中国的三教一致、三教合一的思想，可以追溯到南北朝 时期，中经隋唐，到宋朝已经发展成为社会的时代思潮。儒家经过宋代程(程颢、程颐)、朱(朱熹)、陆(陆九渊)、明代王(王阳明)的发展，建立了适应...的主要派别，特别是已经成为主流派的禅宗，不仅加快了与儒、道二教的会通与融合，而且也提出自己的三教一致或三教合一的理论。　　宋云门宗禅僧契嵩著《辅教编》进上宋仁宗，被敕准编人大藏经流通海内。推崇儒家孝道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123255016.html

  • 佛儒关系的开拓性研究——《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》读后

    材料便不出货。说的是做思想史研究中文献开掘的基础性、前提性地位。我们知道,在佛教盛行的宋代,儒家学者几无不对佛教发表评论的。也就是说,在宋代儒家学者的著作中,肯定有非常丰富的关于佛教常识的认识、佛教教义的理解和佛教功能的评价等方面的文献资料。然而令人遗憾的是,在以往讨论或研究宋代佛教与儒学关系的成果中,极少涉及这方面的文献。而承贵教授这部著作的第一开创性工作,就是将宋代主要儒家学者关于佛教认知、...

    胡发贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404760870.html

  • 林语堂论中国文化的结构

    　　林语堂论中国文化的结构 　　作者：姚传德 　　对于儒家与道教、佛教的各自特点及其积极与消极意义,林语堂有过相当精辟的论述。 　　林语堂认为,儒家思想即便在现代社会,依旧具有很强的活力。在...,林语堂认为,尽管西方现代思想对儒家学说构成了挑战,但是儒家思想仍不失为颠扑不破的真理,儒家思想在中国人的生活上仍然是一股活的力量,还会影响我们民族的立身处世之道。 　　林语堂认为,道家的思想虽然...

    姚传德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243579031.html

  • 禅学大师冯学成解读奥运会开幕式“和”元素

    关照；孔子的“三千弟子”齐诵《论语》“有朋自远方来不亦悦乎”，传递出中国告别百年屈辱史开门迎客的大国心态；整个开幕式表达了儒家思想中的“和”字，正如《菜根谭》里所述，天地不可一日无和气，人心不可一日无...时，冯学成表示，近百年的历史已经表明，两千年儒家文化并不能带领中国走出贫弱，但是在新历史时期中，传统的民族文化可用来凝聚民心、民意、民气，儒家学说可以使人的道德、人格得到美化；智慧、理性得到优化；社会...

    佚名

    |奥运会|开幕式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/15122027875.html

  • 中国文化的特质

    宿命论 　　在论及佛教思想传入中国之原因时，张东荪曾提到儒家对天的态度。他认为，原始儒家把“天”推得远些，所以孔子说：“敬鬼神而远之”，“未知生，焉知死”。但是汉朝之后的儒家则又把“天”拉近了，提倡“天人感应”之说，以至于谶纬大为流行。后来天人感应论破产后，老庄思想及佛教才应运而起。 　　事实上，从一个角度来说，原始儒家将天推远之后，在人心灵中将造成一个空缺，恐怕这正是造成《易经》、老庄和佛教乘虚而入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445861137.html

  • 王财贵教授讲学录音整理：儒释道综论(下)

    修行后所达到的境界，而证成的形上学，这叫境界的形上学。那么儒家的形上学当然也是境界的形上学，但是为什么他不名为境界的形上学？因为他不仅是境界的形上学，这个境界的形上学之前还可以有一条路可以说，从道德的路来，那么佛家的路，你不能说明，说我是解脱的，但解脱的，不足以说明形上学，是解脱完以后才说形上学，你不是从苦来说形上学，你不是从执著来说形上学，但是儒家一开始，就可以从德性心一直走上去，所以儒家就可以一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093665524.html

  • 合肥工业大学佛学班学员到江西九江东林寺参学

    号晚上，朱景东老师给同学们作了儒家学说的讲座，朱老师带领大家朗诵了儒家经典《大学》，向同学们阐述了“修身、正心、诚意”的含义及其对于安心立命的重要意义。 10号上午，合肥工业大学刘红梅博士作了《莲池大师的儒释观》的讲座。刘博士对宋明时期儒家理学、心学各派思想做了综述，并介绍了明末高僧、净土宗第八代祖师莲池大师对各派思想的解析与批判。讲座结束后，东林寺法师、净土研习班学员与同学们进行了...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15565496789.html

  • 论儒道佛三教人生哲学的异同与互补

    论儒道佛三教人生哲学的异同与互补　　洪修平　　儒道佛是中国传统思想文化的三大基本组成部分。在上千年的递嬗演变中，传统思想文化形成了以儒家为主、佛道为辅的“三教合一”的基本格局。在历史上，儒道佛三教的...实现途径等问题上所持的见解各有不同而已。而正是这种不同，构成了中华人生哲学的丰富多彩性。　　在传统的人生哲学中，以儒、道两家的学说最具代表性。这里的儒，当然是指孔子及其所创立的儒家的学说；这里的道，包括...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425866317.html

  • 耶律楚材儒释道观评析

    家庭环境和都市文化的熏陶下，耶律楚材所接受的系统教育源于儒家思想文化，因而，在他一生的政治活动中，其言行始终无法超越儒家思想文化的约束。对于辅佐新兴的蒙古封建统治者耶律楚材以“治天下匠”自诩，以“安得夔龙立廊庙，扶持尧舜济斯民”[1]自勉，试图以自己的价值观影响蒙古君主，建立一个符合儒家思想的理想政体。其实践活动如下。　　正名分。《论语·子路》记载:“子曰:必也正名乎”。以“明贵贱”为核心的名实...

    朋·乌恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391157226.html

  • 早期佛儒孝道观的比较研究

    早期佛儒孝道观的比较研究　　广兴　　香港大学佛学研究中心助理教授　　提要　　现代学者如道端良秀和钟友联，虽有对儒家和佛教孝道观的比较研究，但是，他们基本上是把两家的观点放在一起，而分别论述。所以，从...认为，儒家和佛教的孝道观有五个相似点，三个不同点，而且儒家还有两个特点是佛教所没有的。追究其原因，主要是因为，儒家的伦理道德是“情戚伦理” ，而孝道是它的基础和最高的准则，所以儒家讲到“父为子隐，...

    广兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334565819.html
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